Anne Sütü ile Seyahat Nasıl Yapılır?
Çocuk Sağlığı / 2025
İnsanlar zıtlıklar açısından düşünmeyi severler: açık - kapalı, yukarı - aşağı, evet - hayır, siyah - beyaz, iyi - kötü. Deneyimi iki uç uca böldüğünüzde, bir İkili sistem. İkili sistem, deneyimi organize etmenin bir yoludur; dünyanın basit bir modeli. Bir kişi bir tartışmadaki nüansları takdir etmekte güçlük çektiğinde, 'siyah beyaz düşüncelere' sahip olduklarını söylüyoruz.
İkili düşünme, esasen ayrımcılık yapmak için bir formüldür. Siyah ve beyaz, gerçek bir nesneyi karşılaştırdığımız iki 'ideal' haline gelir. Gerçek nesne siyaha 'daha yakınsa', onu siyah kutuya koyarız; beyaza 'daha yakınsa', onu beyaz kutuya koyarız. İkili düşünme bir sıralama algoritmasıdır.
İkili sistemler, insan düşüncesinin bir ürünüdür. Gerçek dünyada, mutlak yükseliş ve mutlak düşüş kurgudur. Kesinlikle iyi kahramanlar ve kesinlikle kötü kötüler sadece çizgi romanlarda var. Sıradan deneyimde, karşılaştığımız her nesne bu mutlak aşırılıklar arasında bir yere düşer. Uç noktalar, bir spektrumdaki kutuplardır. Dünya, spektrumun uçları arasındaki tüm gri tonlarından oluşur.
İnsanlar aynı zamanda insan cinselliğini zıtlıklar açısından da düşünür: erkek ve kadın - seks durumunda - veya erkek ve kadın - cinsiyet durumunda. Gerçek dünyada, elbette, erkek ve kadın, erkek ve kadın, pek de düzgün bir şekilde bölünmemişlerdir. Hiç şüphe yok ki hepimiz ilk bakışta karşılaştığımız bir kişinin cinsiyetini söyleyememe deneyimi yaşadık.
İki X kromozomu (XX) ile doğan bir insan genetik olarak dişidir; X ve Y kromozomu (XY) ile doğan bir insan genetik olarak erkektir. Tüm insanlar bu iki kategoriden birine girerse, tüm insanları doğru bir şekilde kategorize etmek için ikili bir cinsel model yeterli olacaktır. Başka varyasyonlar (X, XXY, XYY, XXX, vb.) Mevcut olduğundan, ikili model mevcut tüm bilgileri yakalamanın en doğru yolu değildir: gerçek varyasyonu iki uç noktaya indirdiğimizde, insan cinsel varyasyonu hakkında bazı bilgiler kaybolur. erkek ve dişi kutuplar. Seks hakkında 'siyah beyaz düşünmeye' başvuruyoruz.
Aynı argüman, bir kişinin cinsiyetini belirlemek için kromozom yapısından farklı bir kriter kullandığımızda da geçerlidir: dış cinsel organları. Çoğu bebeğin cinsiyeti hemen belirlenebilse de, bazı bireyler belirsiz cinsel organlarla doğarlar, bu da yüzeysel bir inceleme ile hangi kategoriye ait olduklarını belirlemeyi zorlaştırır. Belirsiz cinsiyet özellikleriyle doğan insanlar şu şekilde bilinir: interseks.
Atipik kromozomlarla veya cinsel anatomi ile doğan insanların sınıflandırma problemini çözmenin bir yolu, onları sisteme 'istisnalar' olarak tanımlamaktır. Cinsellikleri, biyolojik düzeyde 'hataların' veya 'hataların' bir ürünü olan 'anormal' veya 'sağlıksız' olarak düşünülmektedir. Bir 'doğum kusuru' ile doğdular.
Verileri çerçevelemenin bir yolu bu olsa da, onu düşündüğünüzde tuhaf. Bir spektrumda meydana gelen diğer fenomenlere gelince, istisnalar yaratmaya başvurmayız. Grinin bir renk olmadığını çünkü ne siyah ne de beyaz olduğunu veya 'belki' nin bir soruya geçerli bir yanıt olmadığını beyan etmiyoruz. (Çoğu zaman!)
Pek çok teorik modelde, istisnaların varlığından kaynaklanan 'sorun', sistemden farklılığın çıkarılmasıyla çözülür. Yuvarlak bir dübel, kare bir deliğe zorlanır. Bir interseks birey, 'neredeyse' bir erkek veya kadın olarak görülür; 'hata' olmasaydı 'erkek ya da dişi olurdu' ve bu nedenle tayfın hangi ucuna daha yakın olduklarına bağlı olarak erkek ya da kadın olarak yeniden sınıflandırılırlar, aynı şekilde neredeyse siyah nesneler siyaha konur. çöp kutusu ve neredeyse beyaz nesneler.
Ne yazık ki, interseks kişilerin sahip oldukları benzersiz özellikler dosyalandıktan sonra kaybolmadığından, genellikle 'başarısız' veya 'kusurlu' erkekler veya kadınlar olarak görülmeye başlanır. Modelin korunabilmesi için bütünlüklerine saygı duyulmuyor.
Sınıflandırma problemini çözmenin diğer yolu, modeli genişletmektir. Modeli genişletmenin en basit yolu, ortada kalan şeyler için üçüncü bir terim sağlamaktır. İkili bir renk modeli (siyah ve beyaz), ara renk olan gri eklenerek genişletilebilir. İnsan cinsel özelliklerinin ikili bir modeli, bir ara kategori eklenerek genişletilebilir: interseks.
Genişletilmiş modelimizde, bir interseks birey artık iki uç noktadan birinin başarısız bir üyesi değil, üçüncü bir kategori örneğidir. Bir modelin daha fazla alt bölümle süresiz olarak genişletilememesinin teorik bir nedeni yoktur, ancak pratik değerlendirmeler tipik olarak bir modeli, mevcut tüm bilgileri tatmin edici bir şekilde hesaba katmak için gereken minimum 'çözünürlük' ile sınırlar. Modelin çözünürlüğü ne kadar yüksekse, sahip olduğu açıklama gücü o kadar fazladır.
Oxford University Press
Ortayı dahil etmenin tehlikesi, bir spektrumun uç uçlarının teorik soyutlamalar olduğu anlaşıldığında (yani, 'saf' siyah veya beyaz olmadığı), uçları bir ikili yerine atma eğiliminin olmasıdır. şeylerin bir aşırıya veya diğerine (siyah veya beyaz) zorlandığı modelde, 'her şeyin ortada olduğu' (her şey grinin gölgesi) tek bir modelle baş başa kalıyoruz.
Tekli bir model, deneyimlerimizi organize etme veya bize verileri anlama ve bunlar üzerinde işlem yapma yolları sunma yeteneğine sahip değildir. 'Erkek' ve 'kadın'dan kurtulup herkesi' interseks '(veya sadece' seks ') olarak yeniden tanımlasaydık, Daha iletişim sorunu, daha az değil. Daha yüksek çözünürlüklü modeller, düşük çözünürlüklü modellere göre daha kullanışlıdır. İkili bir model bile tekli modelden daha iyidir.
Cinsiyet, biyolojik cinsiyetin psikolojik tamamlayıcısıdır. Bu, insan zihninin kendi cinsiyetini ve aynı veya farklı cinsiyetten diğer üyelerle ilişkisini anlama şeklidir. Cinsiyet mikroskop altında incelenebilir; cinsiyet olamaz. Zihnin beyinle olan ilişkisi cinsiyetle aynıdır. Cinsiyeti cinsiyetle karıştırmak, kategori hatası yapmaktır. Bir trans kadına uygun şekilde 'kadın' denir çünkü zihin bedene göre önceliklidir; insan dünyayla organik bir makine olarak değil, bir kişi olarak ilgilidir; ayaktan etle konuşulmaz, insanlarla konuşulur.
Çoğu zaman, bir kişinin cinsiyeti cinsiyetiyle 'eşleşir': kadın cinsel anatomisiyle doğan bir kişi, kendini bir kadın olarak düşünür ve diğer insanlarla bir kadın olarak ilişki kurar; erkek cinsel anatomisi ile doğan kişi kendini bir erkek olarak düşünür ve diğer insanlarla bir erkek olarak ilişki kurar.
Bununla birlikte, fiziksel cinsiyette olduğu gibi, bazı bireyler belirsiz cinsiyet kimlikleri geliştirir: Kadın cinsel anatomisiyle doğan bir kişi, kendisini bir erkek olarak deneyimler (transman) veya erkek cinsel anatomi ile doğan bir kişi kendini kadın olarak deneyimler (trans kadın). Başka cinsiyet kimlikleri de mümkündür: Bir kişi kendini ne erkek ne de kadın olarak deneyimleyebilir (nötron veya program), bir erkekle bir kadın arasında bir yerde (çift cinsiyetli), bir erkek ve bir kadın arasında dalgalanma olarak (Bigender) vb. (Bu kimliklerin biyolojik temeli başka bir tartışma için ayrılmıştır.) Bu kimliklerin tümü, transseksüel, kendini kadın olarak tanımlayan erkek ile kadın arasında 'ortada' kalan cinsiyetleri yakalamak için kullanılan bir şemsiye terimdir. (Intergender, interseks ile ilişki kurmak için cazip bir alternatiftir, ancak fenomenler farklı terminoloji gerektirecek kadar farklıdır). Cinsiyeti cinsiyetiyle 'eşleşen' kişi olarak bilinir cisgender. (Trans ve cis, sıklıkla kullanılan kısaltmalardır.)
Fiziksel cinsiyet ve zihinsel cinsiyet çoğu zaman uyum içinde olduğundan, fiziksel ve zihinsel boyutlar genellikle tek bir boyuta çöker: Diğer insanlar hakkında konuştuğumuzda, fizikselin zihinsel ile eşleştiğini varsayarız ve erkek ve erkek veya kadın terimlerini kullanırız. ve dişi birbirinin yerine geçebilir. Bu, beyni ve zihni ayrım gözetmeksizin beyne veya zihne atıfta bulunmak için kullanmaya benzer. Günlük konuşmaların çoğu için yeterlidir, ancak cinsiyet ve toplumsal cinsiyet hakkında ciddi düşünmeye çalışırken kafa karışıklığı yaratır. Karışıklık, cinsiyet ve toplumsal cinsiyetin farklı deneyim kategorilerini içerdiği için ortaya çıkar. Bir kitap, içerdiği metnin anlamı ile aynı değildir. Bir kitabı okuduktan sonra yok etmek, onun üzerindeki etkiyi yok etmeyecektir.
İnsan cinsel kimliklerinin cinsiyet ikili modeli beden ve zihin arasındaki bu birleşmeye dayanmaktadır. İkili modelde, bir kişi yalnızca bir erkek olarak tanımlanan biyolojik bir erkek veya bir kadın olarak tanımlanan biyolojik bir kadın olabilir. Modelde başka kategori bulunmadığından, bu klişelerden birine uymayan kişiler istisna olarak kabul edilir. Bu nedenle, kendileri için düşünmelerini yapmak için modele güvenen insanlar, modelden fiziksel olarak sapan kişileri bir 'doğum kusurundan' muzdarip ve zihinsel olarak sapmış olanları bir 'akıl hastalığı' muzdarip olarak kabul etmek zorunda kalırlar. İnsan cinsiyeti ve cinsiyetiyle ilgili oldukları sürece 'doğum kusuru' ve 'akıl hastalığı', ikili cinsiyet sisteminin yan ürünleri olarak ortaya çıkan yapay kategorilerdir. Yalnızca kırmızı, mavi ve yeşilin kabul edilebilir renkler olarak kabul edildiği bir birincil renk sisteminde, sarı, turuncu ve mor kırmızı, mavi veya yeşilin 'kusurlu' versiyonları olarak sınıflandırılır.
İkili cinsiyet modeli kullanan bir kültürde, interseks ve trans bireylerin nasıl ayrımcılık nesnesi haline geldiğini görmek kolaydır. Cinsiyet ikilisini bir kenara atmak isteyen insanlar, insan cinsiyeti ve cinsiyeti modelini değiştirmek isterler, böylece interseks ve trans bireyler, sırf yelpazenin bir ucuna veya diğerine uymadıkları için artık kusurlu sayılmazlar.
Ama yelpazenin uçlarını (erkek / erkek, kadın / kadın) bir yana bırakırsak ve 'her şey ortada' dersek ne olur?
Başlangıçta cinsel yönelim, cinsiyet ikilisinin bir parçası olarak dahil edildi: Bir erkeğin yalnızca kadınlardan etkilendiği ve bir kadının yalnızca erkeklerden etkilendiği anlaşıldı. Bu standarttan sapan herkes 'günahkâr' veya yine 'akıl hastası' olarak kabul edildi. Eşcinsellik, dua veya terapi yoluyla 'iyileştirilmesi' gereken bir şeydi.
Kısa bir süre önce, cinsel yönelim kavramı cinsiyet ikilisinden başarıyla kurtarıldı ve şimdi yaygın olarak başka yönelimlerin de var olduğunu kabul ediyoruz: bir kişi heteroseksüel olabilir ve eski ikili modele uyabilir, eşcinsel (bu tür bireylere bazen 'tersine çevirenler' denir psikanalitik edebiyat, modeli tersine çevirdikleri için) ve biseksüel. (Şimdilik diğerlerini görmezden geleceğiz.) Yelpazenin bir ucunda heteroseksüellik, diğer ucunda ise biseksüelliğin aralarındaki sürekliliği oluşturduğu yeni bir spektrum yaratıldı. Diğer spektrum modellerinde olduğu gibi, bazı insanlar için uçları bir kenara atma ve 'herkesin biseksüel olduğunu' iddia etme eğilimi vardır. Peki bu, hepimizin biseksüel olduğumuzu iddia ediyor, insan cinsel tercihlerine dair anlayışımızı artırıyor mu yoksa azaltıyor mu?
Anlaşılması gereken önemli şey, uç uçların yalnızca teorik idealler olarak var olabilmesine rağmen, yine de modele bilgi ekledikleri; eğer amaçları bir kenara atarsak, artık bireyler arasında yararlı karşılaştırmalar veya ayrımlar yapamayız. 'Herkesin biseksüel olduğuna' inansanız bile, bazılarının diğerlerinden daha heteroseksüel ve bazılarının daha homoseksüel olduğunu kabul etmelisiniz. Biseksüellik kavramı kendi başına insan doğası hakkında hiçbir bilgi sağlamaz. Hiçbir şeyin önemi yoksa, o zaman her şey eşit derecede önemlidir. Sonuç kurtuluş değil felçtir.
Bu tablo, cinsiyet kimliklerini şematize etmenin olası bir yolunu temsil ediyor.
Çizginin üstündeki herkes, anatomisine bakılmaksızın bir kadın olarak tanımlanır, çizginin altındaki herkes bir erkek, orta noktadakiler ise androjen olarak tanımlanır. Orta çizginin en solundaki herkes erkek cinsel anatomisiyle doğdu, en sağdaki herkes kadın cinsel anatomisiyle, ortada belirsiz anatomi ile doğdu.
Kimlikleri temsil etmenin bu yolu, elbette, bir trans kadın ile kendisini kadınsı bir erkek olarak tanımlayan bir kişi arasında ayrım yapma sorunu gibi kendi sorunlarını yaratabilir. Bu ayrımlar bazen bireyler için gerçek hayatta da zor olabilir. Olası kimliklerden yalnızca birkaçı haritalandı.
Bu nedenle, insan doğası hakkındaki bilgileri korumak için cinsiyet spektrumunda sınırlayıcı kutuplar olarak 'erkek' ve 'kadın' kavramlarını kullanmaya devam etmek faydalı görünmektedir.
Fakat modele uymayan insanların deneyimlerine saygı duyarken bu çerçeveleme cihazının faydasını nasıl koruyabiliriz? Bunun bir yolu, ikili cinsiyet modelini iki kısma bölmektir: cinsiyet spektrumu ve cinsiyet spektrumu. Bu, koordinat geometrisinde kullanılanlar gibi, bir kişinin biyolojik 'erkekliğini' veya 'kadınlığını' temsil eden yatay bir çubuk ve psikolojik 'erkekliğini' veya 'kadınlığını' temsil eden dikey bir çubukla gösterilebilir. Bu, cinsiyeti grafiksel olarak cinsiyetten ayırır ve cinsel kimliklere çok daha kapsayıcı bir yaklaşıma izin verir.
İki boyutu kullanarak, çoğu insan grafik üzerinde kendi konumlarını tatmin edici bir şekilde çizebilir; Artık 'doğum kusuru' veya 'akıl hastalığı' gibi etiketler atayarak interseks veya transseksüel bireyleri damgalamaya gerek yok çünkü genişletilmiş modelimiz, bunları ele almak için sistem dışında ek 'çöp toplama' konseptleri oluşturmamızı gerektirmiyor. çeşitli istisnalar.
Bu, mevcut verileri temsil etmenin yalnızca bir olası yoludur. Yukarıdaki model kendi sınırlamalarıyla birlikte gelir: örneğin, büyük biriyseniz ve cinsiyetiniz grafiğin bir ucundan diğerine gün geçtikçe dalgalanıyorsa veya bu tür bir grafik üzerinde kendinizi doğru bir şekilde bulmak zordur. neutrois / agender ve dikey çubuğun deneyiminizle alakalı olmadığını düşünüyorsunuz. Başka itirazlar kolaylıkla gelebilir. Ancak bu itirazlardan bağımsız olarak, doğrusal, ikili cinsiyet modeline göre hala daha üstün bir model.
Bu tartışmadan önemli bir çıkarım, cinsiyet ikili modelinin bireyler hakkındaki algılarımızı şekillendirme biçimi nedeniyle, bizi istisnaları modele uymak için 'başarısızlıklar' olarak ele almaya zorlamasıdır. Bir şey uymazsa, eğilimimiz modelde neyin yanlış olduğunu kendimize sormak yerine istisna dışında 'neyin yanlış olduğunu' bulmaktır. İstisnaları sorun olarak tanımladığımızda, neden anormal olduklarını açıklamak için 'doğum kusurları' ve 'akıl hastalığı' gibi kavramlara başvurmak zorunda kalırız. Bu tür düşünmenin zararlı etkileri açık olmalıdır.
Ancak cinsiyet ikilisini 'yok etmek', modelleri tamamen terk etmemiz ve insan cinsel kimliklerini bir çeşit çift cinsiyetli çorbaya indirgememiz gerektiği anlamına gelmez. Bu, daha fazla boyuta sahip, daha rafine, daha yüksek çözünürlüklü bir model kullanmayı tercih edebileceğimiz anlamına gelir; bunların hepsi uygun şekilde eşleşmeyecek farklı beden ve zihinlere sahip farklı türden insanlar olduğunu kabul eder. Çoğu zaman, insanlar içsel nitelikleri nedeniyle değil, onları anlamak için kullandığımız modelin sınırlamaları nedeniyle ötekileştirilir.
Not: Bu makale, alternatif cinsiyet ve cinsiyet modelleri hakkında halihazırda var olan kapsamlı diyaloğu değiştirmeyi veya tam özellikli bir model sunmayı amaçlamaz; sadece bu modellerin neden önemli olduğu ve insan doğası anlayışımız üzerindeki etkisi hakkında düşünmek için bir temel sağlamaktır.
İnterseks nedir? - Intersex Society of North America
- Amerikan Psikoloji Derneği
Cinsiyet ikili - Wikipedia