Düzeltmeler Yapmanın Faydaları

Kaynak

Bu günlerde “düzeltmeler” terimi pek kullanılmıyor ama bu kavram uygulamaya konulduğunda mağdurların kendilerine zarar verenleri affetmelerine yardımcı oluyor ve uzlaşma olasılığını artırıyor. Mümkün olduğunda değişiklik yapmak, İyileşmeyi Kutlama gibi birçok 12 adımlı programın önemli bir parçasıdır. Bununla birlikte, düzeltmelerin mümkün olmayabileceği veya yarardan çok zarar vereceği zamanlar vardır.

Telafi etmenin faydaları

  • Mağdurun öfkesini aşması ve faili affetmesi daha olasıdır
  • Fail, yanlış yapmaktan dolayı hissettiği suçu daha iyi idare edebilecektir.
  • Fail bir ilişki ortağı olduğunda, daha değerli olarak görülebilir
  • Mağdur, fail tarafından tekrar incinme riskiyle daha az hissediyor

Düzeltme yapma örnekleri şunları içerir:



  • Bir ihlali itiraf etmek
  • Yanlış yapmanın sorumluluğunu almak
  • Af dilemek
  • Mali veya diğer türden tazminat teklifleri

Mağdur, suç işleyenleri affederek ve ihlal edenlere ilerlemek için ne yapmaları gerektiğini söyleyerek telafi teklif edebilir. Bir ihlalci olarak özür dilemek çok daha zordur. İhlal edenler, mağdurun ruh halini, daha fazla zarar vermeden ne kadar itiraf edeceğini, mağdura yaklaşmak için en iyi zamanı ve gerekirse teklif edilmesi gereken olası tazminatı hesaba katmalıdır.

Araştırma

Miami Üniversitesi'ndeki bilim adamları, bağışlamanın mümkün kılınmasının yollarını ve düzeltmelerin etkililiğini araştırmaya karar verdiler. Araştırmacılar, ihlal edenlerin kurbanlarına sunduğu jestler ile mağdurların affetme derecesi arasında bir ilişki olduğunu buldular. Daha uzlaştırıcı jestlerin seviyesi, kurbanların zaman içinde hissettikleri affetme boyutuyla doğru orantılıydı. Bu jestler aynı zamanda kurbanın saldırgan hakkındaki algısını ve ilişkiyi daha olumlu bir ışıkla değiştiriyor gibiydi.

Kaynak

Yakup ve Esav'ın hikayesi

Yakup ve Esav'ın öyküsü, özür dilemenin bir örneğidir. İkisi kardeşti. Esav, ağabey olarak babasının mirasını devralacaktı, ancak Yakup hile ile doğuştan gelen hakkını elinden aldı. Esav kin besliyordu ve intikam için Yakup'u öldürmeyi planlıyordu (Yaratılış: 27L41).

Annesi Rebekah, Yakup'u tehlikede olduğu konusunda uyardı ve Esav soğuyana kadar kardeşi Laban'ı ziyaret etmesini söyledi.

Yakup, Esav'ın düşmanlığının farkındaydı, ama aynı zamanda buluşmaları gereken zamanın geldiğini de biliyordu (Yaratılış 32-33). Zamanı geldiğinde, Yakup önünden Esav'a haberciler göndererek şöyle dedi: '' Hizmetkarınız Yakup diyor ki, Laban'la kalıyordum ve şimdiye kadar orada kaldım. Sığır ve eşeklerim, koyun ve keçilerim, erkek ve kadın hizmetçilerim var. Şimdi bu mesajı efendime gönderiyorum, gözlerinde iyilik bulabileyim '(ayet 4).

Haberciler, Esav'ın dört yüz adamla kendisine doğru geldiğini söyleyerek geri döndüler. Yakup bu haberden korktu ve üzüldü. Esav saldırırsa ailesinin bir kısmı hayatta kalabilmek için ailesini, mallarını ve hayvanlarını ikiye ayırmak gibi önlemler aldı.

Yakup Tanrı'ya dua ederek şöyle dedi: 'Hizmetçinize gösterdiğiniz tüm şefkat ve sadakate layık değilim. Bu Ürdün'ü geçtiğimde sadece personelim vardı, ama şimdi iki kamp haline geldim. Kurtar beni, kardeşim Esav'ın elinden dua ediyorum, çünkü gelip bana saldıracağından ve ayrıca çocuklarıyla annelere saldırmasından korkuyorum. Ama siz, 'Sizi kesinlikle zenginleştireceğim ve torunlarınızı denizin kumu gibi sayılamayacak şekilde yapacağım' dediniz (9-12'ye karşı).

Toplantıdan önceki gece Yakup, Esav'a hediye olarak sürülerinden hayvanları seçti ve hizmetçilerine, hediyelerin kardeşini sakinleştireceğini umarak devam etmelerini söyledi. Esav yaklaşırken Yakup ailesinin ve hayvanlarının önüne geçti ve yedi kez eğildi.

Esav Yakup'u görünce onunla buluşmak için koştu. Esav, kollarını boynuna dolayıp öperek ona sarıldı. Birlikte ağladılar. Esav, kendisine yeteri kadar sahip olduğunu söyleyerek Yakup'un sürülere armağanını iade etmek istedi, ancak Yakup ısrar etti. Düzeltme süreci tamamlandı.

Bağışlama ihtiyacı

Hıristiyanlar olarak, başkalarını sözle, eylemle veya her ikisiyle de inciteceğimiz zamanlar vardır. Bağışlama, Hıristiyan olmanın temel bir parçasıdır (Efesliler 4:32). Bize zarar verdiklerinde başkalarını affetmeliyiz, yoksa Tanrı günahlarımızı bağışlamaz.

İhlalci olduğumuzda, kendimizi affedebilir ve başkalarından af dileyebiliriz. Yine de, sırf kurbanlarımız Hıristiyan olduğu için bağışlamanın otomatik ve beklenen bir şey olduğunu varsaymamalıyız.

Hristiyanlar ve Hristiyan olmayanlar kendilerine zarar verenleri affetmek için mücadele ederler.

Zamanlama önemlidir

Mağdurlar yaralandıklarında, kendilerine zarar veren insanlardan geri çekilme eğilimindedirler. Tıpkı Esav gibi öfke ve intikam arzusuyla mücadele edecekler. Kurban ve suçu işleyen kişi duygularını kontrol altında tutarak mantıksal bir şekilde birbirlerini duymaya ve kabul etmeye hazır olana kadar genellikle düzeltmeler mümkün değildir.

Bir mağdur, muhtemelen, ihlal edenin yanlış bir şey yaptığını kabul ettiğini duymak isteyecek ve hiçbir şey yoksa af dileyecektir. Bununla birlikte, mağdurlar, ihlal edene olan güvenlerini yitirmiş olabilirler ve bunun hakkında konuşmaya çalışırlarsa onlardan daha fazla zarar göreceğinden korkarlar. Yakup ve Esav'da olduğu gibi, uzlaşmanın mümkün olması için zaman geçmelidir.

Mağdurların olay hakkında sohbet ederken kendilerini rahat hissetmeleri uzun zaman alabilir. İhlal edenler sabırsız hissedebilirler. Durumun bitmesini ve kapalı hissetmesini istiyorlar, ancak kurbanlar duyguları ve olası çözümleri hakkında konuşmaya hazır olana kadar beklemeliler.

Kaynak

İtiraf

İtiraf, günah işleyenler ve kurbanlar için iyidir. İhlal edenler, suçluluk ve kendi kendine suçlama duygularını kısmen rahatlatabilir. Ayrıca kendilerini affetmeyi ve Tanrı'nın bağışlamasını kabul etmeyi daha kolay bulurlar. İhlal edenler kurbanlarına yaklaştıklarında, Yakup'un Esav'a yaklaştığı gibi, bunu tevazu ve saygıyla yapmalıdırlar.

Yakup, Esav'a yaklaşmadan önce doğru zihin çerçevesinde olduğundan emin olmak için önceden Tanrı'ya dua etti. Aynı şekilde, bilgelik için Tanrı'ya dönmeliyiz ve kendi anlayışımıza dayanmamalıyız (Özdeyişler 3: 5-6).

Kurbanların, günah işleyenlerin bir itiraftan sonra yaptıkları için gerçekten üzüldüklerini anlamaları gerekir. Bu bilgi onları affetme yeteneklerini başlatabilir. Eğer saldırgan, yaptıkları zararı tam olarak anlamazsa, mağdurlar, aynı zamanda, ihlal edenlerin sözlerinin ve / veya eylemlerinin kendilerine nasıl zarar verdiğini paylaşarak da huzur bulabilirler. O zaman kurbanlara, ihlal edenlerin yaptıkları zararı gerçekten anladıkları ve 'aldıkları' garanti edilir.

İhlal edenler, mağdurlarına zarar vermemek için neyi ve nasıl itiraf ettiklerine dikkat etmelidir. Mazeretler ve gerekçeler içeri giriyor. İhlal edenlerin, sorunun kendilerine düşen kısmını itiraf etmeye odaklanmaları gerekir.

Tadilatlar ne zaman işe yaramaz

Amends, çalışmak için bir takım koşullara ihtiyaç duyar. Bazen düzeltme girişimleri yarardan çok zarar verebilir.

Hem mağdurların hem de ihlal edenlerin, bir suçun meydana geldiğini ve her ikisi için de bir düzeltme sürecinin faydalı olacağını kabul etmeleri gerekir. Ayrıca, zaman alan bir süreç olan doğru zihin çerçevesinde olmaları gerekir.

Yerinde sakin ve mantıklı bir yaklaşım olmalı. Güçlü duygular devreye girdiğinde, insanlar daha sonra pişman olacakları şeyler söyleyecek ve yapacaklardır. Her durum bir düzeltme gerektirmez. Bazı durumlar yüzeyde bunu gerektiriyor gibi görünebilir, ancak analiz edildiğinde, düzeltmeler yarardan çok zarar verir.

Sonuç düşünceleri

Düzeltmeler, öfke ve incinmenin üstesinden gelmek, kendimizi ve başkalarını affetmemize yardımcı olmak ve doğru kullanırsak ilişkileri yeniden kurmak için harika bir araç olabilir.